反波膽·軟件

　　中新社悉尼2月28日電 題：《山水與熊貓》何以產(chǎn)生獨(dú)特國(guó)際影響？

　　——專訪澳大利亞華人藝術(shù)家張鴻俊

　　中新社記者 顧時(shí)宏

　　澳大利亞知名華人藝術(shù)家張鴻俊不僅斬獲繪畫大獎(jiǎng)、東西其作品被殿堂級(jí)美術(shù)館收藏和主流畫廊簽約，問張更在歐美藝術(shù)大展和藝術(shù)市場(chǎng)上嶄露頭角。鴻俊何產(chǎn)萬(wàn)博官方網(wǎng)站(官方)手機(jī)APP下載IOS/安卓/網(wǎng)頁(yè)通用版入口他的山水生獨(dú)《山水與熊貓》系列作品，以獨(dú)特的熊貓響藝術(shù)語(yǔ)言在國(guó)際上產(chǎn)生影響。中新社“東西問”近日采訪張鴻俊，特國(guó)探尋他如何融合東西方藝術(shù)，際影創(chuàng)造出獨(dú)特風(fēng)格。東西

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：您是問張如何逐步成為國(guó)際藝術(shù)家的？

　　張鴻?。何矣?997年移居澳大利亞。當(dāng)置身于各種形式的鴻俊何產(chǎn)西方藝術(shù)之中時(shí)，我的山水生獨(dú)思路變得更加清晰和簡(jiǎn)單。我不愿意盲目追隨潮流成為觀念藝術(shù)家。熊貓響我首先追求繪畫的特國(guó)萬(wàn)博官方網(wǎng)站(官方)手機(jī)APP下載IOS/安卓/網(wǎng)頁(yè)通用版入口頂尖技法和風(fēng)格，然后再表達(dá)自己民族的際影精神，同時(shí)確保其視覺風(fēng)格是東西當(dāng)代的、國(guó)際化的。這成為我后來創(chuàng)作的主要規(guī)劃方向。1998年，我以弟弟大衛(wèi)(David)為原型創(chuàng)作的《大衛(wèi)與他架上的畫》首次參選澳大利亞道格·莫蘭(Doug Moran)國(guó)家肖像獎(jiǎng)，并獲得了決賽獎(jiǎng)，作品還在墨爾本維多利亞國(guó)家美術(shù)館的中央大廳展出。隨后，我的作品被提名為第三最佳作品，在澳大利亞藝術(shù)界逐漸獲得認(rèn)可。

　　我不甘于現(xiàn)狀，渴望在歐美重要的國(guó)際藝術(shù)大展上展示自己的作品。我對(duì)自己的事業(yè)充滿想象和期待。就像前輩大師趙無極所提倡的那樣，要成為一個(gè)融合中西的世界性畫家。我40多年來一直高強(qiáng)度工作，傾注心血，通過在國(guó)際舞臺(tái)上的亮相，最終成了國(guó)際藝術(shù)家之一。

　　中新社記者：您的《山水與熊貓》系列作品展現(xiàn)出濃厚的中國(guó)特色。為什么您選擇持續(xù)深入挖掘這些元素？這些元素中蘊(yùn)含了哪些中國(guó)哲學(xué)思想和美學(xué)理念？

　　張鴻俊：藝術(shù)是一種情感和民族表達(dá)的工具，也是世界之間的一種交流方式。為什么要繪制山水畫呢？古代中國(guó)人創(chuàng)作山水畫是為了構(gòu)建一個(gè)理想的世界，尋找內(nèi)心的理想境地。我作為當(dāng)代藝術(shù)家，繼續(xù)表達(dá)對(duì)山水的熱愛，創(chuàng)作了貼近人心的熊貓形象，以人文主義情懷努力構(gòu)建新的世界。如果我的作品通過感官投影能夠打動(dòng)世人，表達(dá)中國(guó)文化精神，為世界帶來一絲希望，那么這才更接近我想要體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值。在我的畫作中，我追求燦爛而儒雅的風(fēng)格，通過精密的現(xiàn)代視覺圖式、厚涂質(zhì)感，呈現(xiàn)出一種永恒而有呼吸的繪畫。我將中國(guó)哲學(xué)精神，特別是“天人合一”理念作為探討的核心。

　　中新社記者：您的作品如何在融入多元文化元素的同時(shí)，突出中華文化的和平性和包容性？

　　張鴻?。何业睦L畫根基在于“學(xué)習(xí)與借鑒”。在古典方面，我全面研習(xí)了從歐洲文藝復(fù)興大師達(dá)·芬奇到當(dāng)代繪畫大師盧西安·弗洛伊德(Lucian Freud)和安東尼奧·洛佩斯·加西亞(Antonio López García)的深邃精神。在現(xiàn)代方面，我吸收了印象派大師梵高的色彩和光線以及美國(guó)抽象表現(xiàn)主義代表杰克遜·波洛克(Jackson Pollock)的自由。同時(shí)，我也受到波普藝術(shù)和極簡(jiǎn)主義冷抽象的影響。通過將宋朝繪畫的空間感和高妙的構(gòu)圖“嫁接”進(jìn)來，發(fā)展出了屬于自己的方式，即一種具有多元架構(gòu)的“后經(jīng)典”繪畫。我認(rèn)為，藝術(shù)家使用的元素、形式和技法是表達(dá)內(nèi)心真實(shí)感受和情感的手段。我致力于創(chuàng)作能夠引起觀者共鳴的作品，不論是抽象還是具象，都是為了表達(dá)人類的基本文明觀念，包括歷史、生命、人性和自然。我推出了一系列作品，如名人肖像、兵馬俑、十二生肖、西藏孩子、山水與熊貓系列等，這些作品突出了中華文化的和平性和包容性，以治愈和空靈的感覺打動(dòng)觀者。

　　中新社記者：在促進(jìn)中外藝術(shù)交流與文明互鑒方面，您的作品扮演著怎樣的角色？

　　張鴻俊：最近，我正在創(chuàng)作新的系列作品，將山水、熊貓與美國(guó)抽象表現(xiàn)主義大師馬克·羅斯科(Mark Rothko)的色域繪畫并置在一起。我的作品嘗試剔除繪畫的政治性，直接敘述另一種存在的現(xiàn)實(shí)，通過山水文化和熊貓形象來完整呈現(xiàn)中國(guó)的文明，通過與羅斯科的色域繪畫相結(jié)合，我試圖揭示東西方藝術(shù)經(jīng)典的兩極如何奇妙地融合，證明東西方可以和諧共存。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　 張鴻俊，1992年獲得上海藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)，1997年移居澳大利亞，兩次獲得澳大利亞道格·莫蘭(Doug Moran)國(guó)家肖像獎(jiǎng)決賽獎(jiǎng)。2005年至2012年間，他6次入圍澳大利亞國(guó)家繪畫大獎(jiǎng)“阿奇博爾德獎(jiǎng)”(Archibald Prize)。2018年起，他的作品被倫敦、悉尼等畫廊選送參加倫敦、悉尼、洛杉磯、香港等國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)。張鴻俊以多元架構(gòu)的“后經(jīng)典”而聞名，多幅作品被澳大利亞國(guó)家肖像館、謝爾曼(Sherman)當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)、英國(guó)皇家等公共藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。